כולן היו דמויותיי

כל הדמויות ששיחקתי במשך השנים, במשחקי תפקידים - או יותר נכון, בניתי כדי לשחק ולא תמיד יצא

Google

יום רביעי, אוגוסט 30, 2006

הבן השלישי של אנשי הים איון - המסדר

כאמור המסדר הוקם כאמור כדי לאכוף את חוקי הלחימה הקשוחים בין בתי האצולה, וכדי להעניק לקיסר קאדר של בעלי תפקידים פוליטיים, צבאיים ושיפוטיים. כדי לאייש את המסדר, כל אחת מהמשפחות המקוריות של "אנשי הים" (כיום כ-3000 משפחות), מקדישה את הבן השלישי שלה למסדר. הוא נמסר בינקות, מגודל במנזרים מיוחדים (יש 7 כאלה. בכל אחד בין מאה למאתיים חניכים). ומוכשר לשמש במגוון תפקידים - לחימה, מודיעין, דיפלומטיה, פיקוד צבאי, שיפוט, בוררות וכד'.

במסדר יש מאה חברים וכמה מאות פרחי נזורה. כאשר אחד מהמאה מת, נבחר מחליף באמצעות טקסים קסומים, שיבטיחו כי נבחר מועמד ראוי. לפני הפיכתו לנזיר הוא עובר טקסים והשבעות רבות עוצמה ובהן יישבע לשמור על הסדר והחוק ולציית למנזר. אי ציות גורר אחריו ייסורים ומוות (והיו מקרים כאלה, מעטים אבל היו).

הנזירים לוקחים על עצמם שורה של טאבויים חמורים שכוללים בין השאר - ציות ונאמנות לחוקה לקיסר ולראש המנזר, הימנעות מכל דבר שעלול להשחית את הגוף והנפש וליצור נאמנות אחרת מזו הקיימת (רכוש וכיבודים, אורח חיים לא צנוע, ידידות עם בני אצולה, הזדווגות והולדת צאצאים וגד'...).

הנזירים הם שליחי ונציגי הסדר והחוק שמיוצגים על ידי הקיסרות והקיסר. ככאלה הם מבצעים מגוון תפקידים בשירות מטרות אלה. יש להם סמכויות שיפוטיות, מנהליות, צבאיות ופוליטיות נרחבות. הם נהנים מחסינות דיפלומטית וזכאים לפרנסה והגנה מצד כל אזרח של הקיסרות. בסמכותם למשל הפקיע רכוש ואנשים לצורך ביצוע שליחותם, להתערב בכל טריבונאל משפטי בכל זמן, לבטל כל החלטה משפטית ולשפוט בעצמם. בהיותם במרחקים הם משמשים כנציגים דיפלומטיים רשמיים ורשאים לשאת ולתת ולחתום על חוזים והסכמים בשם הקיסר בכל דבר ועניין ואף להכריז מלחמה.

יום שלישי, אוגוסט 22, 2006

הבן השלישי של אנשי הים איון - היסטוריה של הקיסרות

לאורך נהרות אזור הקיסרות התפתחה לפני אלפי שנים ציביליזציה אנושית אגרארית ובה ישויות פוליטיות אוטוקרטיות שלעיתים נלחמו אחת בשנייה ולעתים חיו בשלום. מאפייניה היו אלה -

* משטר - אוטוקרטי שושלתי - בראש הישויות הפוליטיות עמדו שושלות אצילים שזכו ליוקרה פוליטית ודתית רבה (מייסדי השושלות נחשבו לאלים);

* בירוקרטיה - הורכבה מפמליית השליט (בני לוויה, משרתים ועבדים) ומושלים שהיו בד"כ סריסים (דרך מצוינת למנוע הקמת שושלות אצולה מרדניות....). המושלים טיפלו בגביית המס המקומית ובכל המשתמע ממנה. רוב המס בא בצורת מס עובד - האיכרים היו חייבים בעבודות ציבוריות ובשירות צבאי. המושל ניהל את כל העניין (הוא לדוגמא היה אחראי על שומות מס, מפקדי אוכלוסיה, ועמד בראש היחידות הצבאיות שגויסו ממחוזו בעת מלחמה). חצר השליט הייתה נודדת בין המחוזות, וממומנת על ידי כל מחוז בתורו. השיפוט נעשה על ידי השליט ואנשי חצרו בעת נדודיהם.

* כלכלה וטכנולוגיה - כלכלה אגרארית וטכנולוגיה ימי ביניימית רגילה. טכנולוגיות הקשורות בארכיטקטורה ובניית תעלות וסכרים היו מפותחות במיוחד;

* תרבות - פטריארכאלית, קידשה מסורת אבות, ציות לשליט, אב, כבוד ואדמה.

* דת - בעיקר פולחן אבות ורוחותיהם. מעט פולחן לאלים שונים, בעיקר כאלה ללא בירוקרטיה כוהנית.

לפני כ-600 שנה פלשו לאזור, דרך הנהרות, שבטים ימיים נודדים שהשתלטו על כל האזור. הם כונו "אנשי הים" והפכו עד מהרה למעמד שליט באימפריה שהקיפה את כל האזור המיושב.
מבחינה פוליטית, כלכלית, תרבותית וחברתית "אנשי הים" נטמעו עד מהרה בתרבות המקומית, כשהם משפיעים עליה רק במעט. האלמנט השונה המרכזי שהם הביאו עימם הייתה דרך השלטון וערך האחדות הפוליטית למסגרת על גדולה- בראש "אנשי הים" עמדה מועצה שהורכבה מראשי המשפחות החשובות, ובראשה אדם נבחר שהוא ראשון בין שווים. מועצה זו שלטה באימפריה החדשה. לאנשים שחיים על ספינות, ערכי הציות לסמכות המרכזית ואחדות הצוות מקודשים, והם הנחילו ערכים אלה לסביבה החדשה, שאימצה אותם בקלות רבה ואף העצימה אותם.

האחדות והשלום הביאו לשגשוג כלכלי, חברתי ותרבותי, בדורות הראשונים שלאחר הכיבוש, שלא נודע כמותו. אנשי הים גם הביאו איתם ידע טכנולוגי שאפשר ניקוז וייבוש של אזורי ביצות רבים (בן השאר - זרעים של עצים וצמחים בעלי אפקט כמו של האקליפטוס שהובאו מקצה העולם; טכנולוגיות שאיבה חדשות; חומרים חדשים ועמידים שהובאו מרחוק, שבשילוב עם הטכנולוגיה ההידראולית המקומית אפשרה בניית סכרים גדולים במיוחד). האוכלוסייה הכפילה ושילשה עצמה, יישבה את השטחים החדשים ועד מהרה לא נותרו אדמות פנויות הראויות לעיבוד.

יחד עם היטמעותם באוכלוסיה ובאצולה המקומית, אנשי הים ירשו את כל המחלוקות והמריבות הישנות בין הפלגים השונים בתוך הציביליזציה. עד מהרה המלחמות חזרו, הפעם בצורה של מלחמות פנימיות בתוך האימפריה (יש שאומרים שכוחות מרושעים ולא אנושיים חדרו לאימפריה מעולם המוות וגרמו לשובם של המאבקים האלימים).

האידיאולוגיה של האצולה החדשה (שהורכבה מאנשי הים ובני האצולה המקומית שנותרו בחיים), לא התירה מלחמות אזרחים גלויות בשלב ראשון, וכך המאבקים הפכו למלחמות שבמרכזן היו רציחות של בודדים ובתי אצולה שלמים בחשאי או בגלוי (רק לאחר הוכחה שהם ביצעו פשע מתועב כלשהו, והשגת הרשאה בבתי הדין המתאימים כמובן.....) באמצעות התנקשויות חשאיות או דו-קרבות גלויים.

העמדת הפנים שאין מלחמה אמיתית בתוך האימפריה לא מנעה הסלמה. האימפריה התפצלה לכמה יחידות מדיניות שבחרו מועצה משלהן, וראש מועצה משלהן, והעמידו פנים שכל אחת מהן היא היורשת הלגיטימית של האימפריה והאחרות מורדות. בשל מצב המלחמה, נוצר תהליך של ריכוזיות שבו ראשי המועצות זכו למעמד יותר ויותר חשוב וליותר ויותר סמכויות עד שהפכו מ"ראשונים בין שווים" לאוטוקרטים, ממש כמו לפני הפלישה של אנשי הים (אצל אנשי הים, תפקידו המרכזי של היושב ראש הנבחר היה לפקד על הצי בעתות מלחמה. אז הוא הפסיק להיות "ראשון בין שווים" והפך למפקד בעל סמכויות מוחלטות, ממש כמו קברניט של אוניה; הדבר כמובן השתלב היטב במסורת האוטוקרטית של האצולה המקומית).

מלחמות בין צבאות גדולים הופיעו שוב, בלי החסמים והבלמים הישנים של לחימה בין צבאות - כל אויב היה סורר ומורד בעיקרון האחדות המקודש, ולכן דינו היה למות מוות קשה ואכזרי כמה שאפשר למען יראו וייראו. עם עד אז הנפגעים היחידים היו אצילים ובני לוויתם, כעת אוכלוסיות שלמות נרצחו בתואנה של "ביצוע פסק דין מקודש, כנגד מורדים מסוכנים".

לפני כ-300 שנה המצב הגיע כמעט למשבר שעמד להכחיד את התרבות האנושית באזור. המלחמות גרמו לדלדול באוכלוסייה, רעב ומחלות. סכרים החלו להיפרץ, תעלות להיחסם, והעמקים הפוריים עמדו בסכנת הצפה והפיכה לביצות. במקביל החלו יצורים הידועים בכינויים "שדי הים" (יצורים דמויי אנוש שנראים כמו הכלאה בן אדם לדג), האויבים העתיקים של אנשי הים, לפשוט על האימפריה.

ואז נפגשו צבאות של 7 הישויות הגדולות באזור חמשת הסכרים. יש אומרים כי הדבר היה תולדה של מניפולציה מסובכת של גורמי רשע שהסתננו למקום והיו המקור לכל המלחמות, אחרים ראו בכך יד הגורל או מקריות (ויש המזכירים כי אלה סכרים אסטרטגיים שמי ששולט בהם יכול לשלוט על מרבית זרימת הנהר ולייבש או להציף את אויביו. ברגע שכולם שמעו שאחד מהם מנסה להשתלט עליו כל השאר נזעקו למקום......). לחימה במקום הייתה עלולה להביא להרג האוכלוסייה המקומית, הרס הסכרים וחורבן סופי של תרבות בני האדם באזור.

20 יום עמדו הצבאות אחד מול השני. שליחים נשלחו, דו-קרבות נערכו ובסופו של דבר קתיליון המפואר (אז הוא עוד לא היה "מפואר" אלא סתם "קתיליון" ......), הבן הצעיר של ליור, שליט הישות קטנה ביותר מהשבעה, שליווה את אביו למקום, הציע ישיבת פסגה. כדי למנוע חשש של מזימת התנקשות מרוכזת הוא הציע כי הבנים הצעירים, האחרונים בירושה, של כל שליט יבואו וייצגו אותו.

בכינוס הוחלט על סדר חדש/ ישן. האימפריה תאוחד שנית (מבחינה אידיאולוגית אף אחד לא הודה שהאימפריה התפרקה....אבל דה-פאקטו זה מה שקרה ) -

* השליטים יהפכו לחברים במועצה שתבחר את היושב ראש (להלן הקיסר), כדי למנוע אי-הסכמה הוא לא יהיה אחד משבעת השליטים. כדי למנוע סכסוכי בחירה מחודשים לאחר כל תקופת כהונה, התפקיד יהפוך לתורשתי. תפקיד הקיסר יהיה יותר רשמי מאשר מעשי (כמובן שבנוסח הרשמי הוא שליט כולל ואבסולוטי...אבל באותיות הקטנות של עורכי הדין כתוב אחרת....).

* כל אחד מהשליטים יזכה למידה רבה של אוטונומיה בענייני פנים של אזורו.

* ענייני חוץ ינוהלו על ידי הקיסר, המועצה העליונה ועל ידי בירוקרטיה קיסרית מיוחדת, שתורכב מעבדים סריסים, ותוכשר במיוחד לצורך העניין בבתי ספר מיוחדים של הקיסר ומסדר מיוחד (ראה לעיל).

* מאבקים וסכסוכים בין בתי אצולה ייושבו או בדרך בוררות ודיפלומטיה, או בדרך לחימה שהוכפפה למערכת חוקים נוקשה, שנועדה למנוע פגיעה בחפים מפשע. אי ציות לחוקים נוקשים אלה יגרור השמדה של בית האצולה הסורר על ידי מנגנון מיוחד (ראה לעיל).

* כדי לוודא שמלחמות אזרחים לא יישנו והסדר יישמר, לאכוף את חוקי הלחימה הקשוחים בין בתי האצולה, וכדי להעניק לקיסר קאדר של בעלי תפקידים פוליטיים, צבאיים ושיפוטיים, הוקם מסדר מיוחד.

* באותה הזדמנות גם כונסו תקנות וחוקים רבים לקודקס מקיף שהביא להאחדת השיפוט.

לאחר דיונים ממושכים (חלקם נמשכו שנים), נערכו טקסי השבעה רבי עוצמה, והסדר החדש בא על כנו. הקיסר הראשון היה קתיליון (שלימים כונה ה"מפואר"), שנבחר בשל סגולות האישיות המיוחדות שלו, ובשל נבואה של האורקל שאמרה כי "כדי שהסדר ישרור על הבן הצעיר של הקטן בשבעה לשלוט, ואם ישלוט 50 שנה, הסדר והשקט יחזרו לנצח....." (אני אישית חושב שהוא נבחר כי משום שהיה הבן הצעיר של הבית הכי חלש הוא לא נתפס כאיום על ידי אף אחד ולכן היה מועמד פשרה מצוין......).

הכלכלה שוקמה, שדי הים גורשו במלחמות קשות שנמשכו כחמישים שנה, במהלכן קתיליון כמעט איבד את חייו 7 פעמים (לדעתי רוב הפעמים, הוא עמד בסכנה כתוצאה מפעילות של אצילים מקומיים שהתנגדו לסדר החדש....אבל אני לא יכול הוכיח זאת.... ) וניצל על פי המסורת, בזכות הבן השליש של אנשי הים איון (קודמה של קודמה של קודמה של קודמה של הדמות), כל בתי האצולה הוכנסו מי בהסכמה ומי בכוח להסדר החדש, השקט, השלום והשגשוג חזרו לשרור.

מאז נמשך הסדר הקיים. מידי פעם עמדה הקיסרות בפני איומים חיצוניים קשים כמו פלישת כוחות האופל בה הצטיין הבן השלישי של אנשי הים איון, קודמו של קודמו של קודמי, או המלחמה בשדי הים שארעה לפני חמישים שנה ובה הצטיין הבן השלישי של אנשי הים איון, ראש המסדר השביעי, קודמי. בכולם היא עמדה בהצלחה.

מידי פעם היו משברים פנימיים כמו גניבת טבעת האש ממגדל האבן, אירוע בו הצטיין הבן השלישי של אנשי הים איון קודמו של קודמי....אך גם על אלה התגברה הקיסרות.

יום שני, אוגוסט 21, 2006

הבן השלישי של אנשי הים איון - אוסף האמרות

כזכור, קודמה של הדמות היה מומחה לאמרות של אנשים דגולים. כהוקרה לזכר קודמו, הדמות אספה אף היא אמרות (כולל כמה של קודמה) והרבתה להשתמש בהם בהזדמנויות שונות. הנה כמה מהן, מסודרות לפי מחבריהן.

הבן השלישי של אנשי הים אב - ראש המסדר השני -

- הגורל הוא כמו רוח עזה, לפעמים על האדם להיות כמו הר, נטוע באדמה ולא למוש ממקומו, לפעמים עליו להיות כמו דרקון ענק המעופף לאן שיחפוץ איתה או נגדה, ולעיתים כעלה נידח הנסחף לאן שתיקחהו.

- חיינו מורכבים מאלפי זיכרונות שכל אחד מהם הוא עולם ומלואו. עלינו לשמוח בזיכרונות האלה ולנצור אותם. שכן אם הם רעים, אנו למדים מהם רבות. ואם הם טובים, הם ממלאים אותנו אושר ושמחה וכוח ומאירים את חיינו וחיי הסובבים אותנו.

הבן השלישי של אנשי הים אל - ראש המסדר הרביעי -

- אדם היוצא למסע, רגע לפני שמתחיל הוא ללכת כדאי שיהרהר היטב לאן פניו מועדות, מאין הוא יוצא, ומה הדרך הראויה, המכובדת והנכונה ביותר שיכול הוא ללכת בה.

- חייו של אדם נוגעים בחייהם של אין סוף אחרים. כאשר גופו מת, רוחו ממשיכה לחיות באין סוף מקומות בליבם של אין ספור אנשים. לכן אין הוא מת באמת אלא רק בגופו הגשמי.

- אין תחליף לעשיית הדברים בצורה הראויה, המכובדת והנכונה ביותר. לכן לעיתים דרך המתלאה הארוכה והמייסרת ביותר, מהירה יותר מכל דרך המלך הקצרה והנוחה ביותר.

- לעיתים אנשים חושבים כי בני תמותה פוחדים מהמוות. אך הדבר שממנו הם באמת פוחדים הוא עת מותם והדרך בה הוא יבוא.

- יש החושבים כי הכבוד טמון בניצחון, אך לא כך הוא. הכבוד האמיתי טמון בחוסר הנכונות להיכנע, ובאחיזה בדרך הישר גם לנוכח הסכנות הגדולות ביותר ואפילו לנוכח האפשרות של תבוסה.

הבן השלישי של אנשי הים אל - ראש המסדר החמישי -

- המוסר, הצדק והחוק משולים לשלוש דרכים נפרדות. כאשר הן לא נפגשות על האדם לחשוב היטב באיזו מהן ללכת. כאשר שתיים מהן נפגשות והשלישית לא, הבחירה נראית קלה יותר אך למעשה היא קשה באותה מידה. כאשר שלושתן מצטלבות יחד, אזי יש רק דרך פעולה אחת ראויה, צודקת ונכונה.

קתשוק הבלתי מנוצח -

- אלו שלא מבינים דבר וחצי דבר בענייני מלחמה משוכנעים כי מי ששולט בצבא ומפקד עליו הם הנסיכים, הגנרלים והסרנים. אולם כל מי שמבין בעניינים אלה ולו מעט יודע כי אדוניו האמיתיים הם הטבחים, האפסנאים והשלישים.

- הקונדור המגביה עוף, יכול לראות שטחים עצומים עד מעבר לאופק, הנחש הזוחל על הקרקע יכול לראות רק את המונח לפניו. כאשר המצביא מתכנן מערכה שלמה, עליו לסגל לעצמו את נקודת המבט של הקונדור. כאשר הוא מתכנן קרב, עליו לסגל את זו של הנחש.

- כאשר אתה יוצא לקרב, צא כשרק שריונך ונשקך עליך. כאשר אתה יוצא למלחמה שא עליך ככל יכולתך ומעט יותר.

- לעיתים מנצח הצבא שנחשב חלש יותר לפני תחילת המערכה. אך הדרך היחידה לקבוע באמת מי משני צבאות חזק יותר, היא לראות מי מהם מנצח במלחמה. כלומר הצבא שניצח לא היה באמת החלש יותר אלא רק נתפס ככזה. ואם כך הוא, עד כמה עזרה ה"חולשה" המדומה שלו לחוזקו האמיתי?

- אין שום כבוד בהרג, ולכן אין שום חוסר כבוד בכל צורת לחימה או תכסיס מלחמה.

הבן השלישי של אנשי הים איון - ראש המסדר השביעי -

- לעתים קרובות עולה השאלה "היכן נמצא הנס". אך זו שאלה שהתשובה לה היא ברורה מאליה, שכן הנס מעצם טבעו הוא גדול בולט ונראה לעין ממרחקים. השאלה שצריכה להישאל היא אם כן לא היכן הנס נמצא אלא היכן הנס צריך להימצא!

- הגורל מייעד מיתות משונות בזמנים משונים לכל אחד מאיתנו, ועל כן איש אינו יודע באמת מתי ואיך ימות. יש המשתמשים בעובדה זו כדי לתרץ חוסר כבוד ופריעת חוק בחזקת "אכול ושתה כי מחר נמות". הדרך הנכונה להתייחס לאמיתה זו היא לחיות כל שנייה מחיינו בצורה המכובדת והראויה ביותר, כך שאם נמות נוכל להסתכל אחורה בגאווה.

קתיליון המפואר -

- מבחנים הם מתנות גדולות שכן הם אלה שמאפשרים לנו ללמוד, להתפתח ולגדול. כגודל המבחן כך גודל המתנה. אין שום חוסר כבוד בקבלת מבחן וחוסר הצלחה בו. אין בושה גדולה יותר מחוסר נכונות לקבל את המבחן ולנסות להתמודד עימו.

- יש החושבים כי אין כבוד גדול יותר מללכת בדרך שנסללה על ידי אבותינו. אך דרכם הייתה זו של פריצת דרך וחידוש. מה מכובד יותר אם כן מלסלול דרכים חדשות המובילות אל הסדר, החוק והאמת ממש כשם שעשו אבותינו?

- האמת והשקר הן שני צדדים של אותה מטבע. שניהם חמקמקים, משתנים מאדם לאדם, מקום למקום וזמן לזמן, ונישאים בפי יותר מידי אנשים לטובת יותר מידי מטרות.

- אין דבר שראוי לעשותו שלא דורש זמן, מאמץ ומחשב גדולה. ההרס אינו אלא סידור מחדש של הקיים לצורת תוהו ובוהו, לכן הוא כל כך קל ומהיר. הבנייה לעומת זאת היא בריאה של סדר חדש לגמרי ולכן כל כך קשה, מפרכת וארוכה. מכאן שאין דבר ראוי ונכון יותר מבנייה ובזוי ומוטעה יותר מהרס.

- אין שום כבוד באמת המביאה לחורבן, ייאוש וסבל. אין שום חוסר כבוד בשקר המביא לבנייה, תקווה ואושר.

- זה אשר זורע שדה דואג לשנה הבאה. זה אשר נוטע עץ דואג לעשורים שיבואו. זה אשר נוטע יער, דואג לנצח!

- העולם נשען על חמישה יסודות - עוצמת הלוחמים, יושר השליטים, חוכמת האבות, צדק החזקים וצניעות האדירים.

- הדבר היחיד, היכול לעמוד בפני עוצמת הנהר העולה על גדותיו, ומסכן להשמיד את כל העומד בדרכו, הוא הסכר. בנייתו של זה ארוכה, מפרכת, מסוכנת ויקרה ודורשת שיתוף פעולה, ידע רב, תכנון קפדני, הקרבה גדולה וחריצות וסבלנות אין סופיים מצד אין ספור אנשים. ממש כמו העמידה בפני כל סכנה קיומית אחרת, גדולה כקטנה.

- ראיתי בימי חיי אנשים בעלי שם בורחים כשפנים, ואנשים אלמוניים נלחמים כאריות. כבוד אבותינו הוא נטל שעלינו להוכיח שאנחנו ראויים לו, ולא דבר העומד לזכותנו ללא תנאי.

- כאשר רע קטן, תוקף רע גדול ממנו, אין זאת מן החוכמה לעמוד בדרכו או אפילו למנוע ממנו עזרה.

- כל החלטה של שליט המביאה איתה טוב, מביאה איתה בהכרח גם רע. לכן החלטות השליטים אינם "טובות" או "רעות", אלא רעות יותר ורעות פחות.

- כאשר נמצאת גופת אדם, וסימני הנשיכה שעליו הם של טיגריס, והעקבות לידו הן של טיגריס וידוע לכל כי טיגריס אורב בסביבה, אין צורך בחקירה ממושכת כדי לדעת מי הרוצח.

יום ראשון, אוגוסט 20, 2006

הבן השלישי של אנשי הים איון - קודמיה של הדמות 4 - נושא הנס



קודמה של הדמות (שימו לב שיש לו הודעה נפרדת המתייחסת לאופיו ודמותו, כי הדמות הנוכחית הכירה אותו כמובן. כאן מסופר על הארוע שבו הוא קיבל את כינויו "נושא הנס").

קרב שלושת הימים והבן השלישי של אנשי הים איון, "נושא הנס", ראש המסדר השביעי

לפני כשישים שנה, הצליח פסתכים, שד ים, לעשות את הבלתי יאומן - לאחד תחת שלטונו את כמעט כל הברונים של שדי הים ולהפוך למלכם. מיד לאחר הכתרתו הוא החל בהרחבת ממלכתו, הוא השתלט על אזורים רבים במעמקי הים והכניע יצורים רבים.

לפני כשלושים שנה, כשהוא בשיא כוחו, החליט פסתכים לבצע את מה שכל שליט שד ים שאף לעשות מזה עידן ועידנים - לכבוש את הקיסרות. לצורך המשימה הכבירה אסף פסתכים צבא ענק של יצורי ים ומפלצות יבשה, שלא זכור כמותו מאז פלישת כוחות האופל. בנוסף הוא גם שכר מספר עצום של שכירי חרב.

חשש כבד נפל על הקיסרות לשמע הצבא האדיר הנאסף נגדה, אולם הקיסר אסף את צבאותיו שלו, והתכונן למלחמה והחשש נחלש. למראה הצבאות החזקים הנאספים בבירה, התחזק לב העם, והחשש התפוגג והחל הופך לתחושת גאווה וביטחון.

ואז הגיע השמועה הנוראה לחצר הקיסר והמצב השתנה שוב מקצה לקצה - הסתבר שמלך שדי הים שכר את קתשוק "הבלתי מנוצח", גדול המצביאים בכל הזמנים ואחד מגדולי הלוחמים שחיו אז. הפחד חזר לקיסרות, שכן ידועה לכל הייתה נבואת האורקל "כי קתשוק לא ינוצח לעולם, ובכל קרב בו ישתתף הצד שבו יילחם ינצח".

בניסיון לעודד את רוח הגיסות, הקיסר ערך את הטקס המסורתי לפני יציאה לקרב, בפאר והדר מיוחדים. רוח נכאים השתררה באולם וכל המאמצים לשנותה עלו בתוהו. כאשר הכרוז הקיסרי הכריז בקול את השאלה המסורתית "מי הוא זה אשר יקום וישא בגאון את נס הקיסר - הלא הוא הגריפון המוזהב" התכוננו מיטב שועי הממלכה, אציליה ולוחמיה להציג מועמדותם (הזכות להניף את הנס הקיסרי בזמן המערכה נחשבת לכבוד שאין שני לו. יש אין ספור סיפורים על דו-קרבות וסכסוכים עקובים מדם בין אצילים ולוחמים שהתמודדו על כבוד זה. יש אף כמה מקרים שבהם הקיסרות לא יצאה למלחמה משום שהמועצה העליונה לא הצליחה להכריע למי מבין כל הדורשים תינתן הזכות להניף את הנס - עד כדי כך רב הכבוד שבעניין). באותו רגע נכנס לאולם שליח אישי של קתשוק.

הוא מסר לקיסר קבל עם ועדה, כי קתשוק הבלתי מנוצח לא רק שהצטרף אל מלך שדי הים, אלא גם נשבע בפניו כי הוא בכבודו ובעצמו, ייקח במו ידיו את הגריפון המוזהב מידי נושאו, ויניף אותו עד לניצחון. בסיימו את דבריו הפך הפחד לאימה. שאלתו של הכרוז נותרה תלויה באויר, שקט מתוח השתרר כשאיש לא העז לקום ולקחת על עצמו את נשיאת הנס שכן כולם היו משוכנעים כי הדבר כרוך במוות ודאי.

או אז קם הבן השלישי של אנשי הים איון, נעמד בפני הקיסר, השתטח מלוא קומתו והתחנן כי יתיר לו לשאת הגריפון המוזהב לתהילתו ותהילת הקיסרות. הקיסר נענה לבקשתו, והמעשה הפיח רוח חדשה ותקווה חדשה בלב הצבא.

יום הקרב הגיע. שני הצבאות נערכו זה לפני זה. כמקובל במקרים כאלה, קדמו לקרב הגדול בין הצבאות הזמנות הדדיות להתמודדויות אישיות (במהלך הקרב) בין אצילים ולוחמים נודעים. כמקובל, כל קריאת תיגר שכזו לוותה במתנות והזמנה לארוחה חגיגית ערב הקרב.

ארוחות רבות נערכו בלילה שלפני הקרב, על ידי לוחמים מפורסמים וידועי שם. אולם בזיכרון נחקקה ארוחה אחת בלבד- הבן השלישי של אנשי הים איון הזמין את קתשוק הבלתי מנוצח לסעוד עימו והלה נענה להזמנה. לפי מיטב המסורת סעדו שני הלוחמים לבד, בניגוד למסורת איש לא עמד בקרבתם לשרתם, כך שאין אנו יודעים על אפילו קטע קטן מהשיחה ביניהם.

למחרת החל הקרב. הוא היה קשה וצמוד. אף צד לא הצליח לשבור את יריבו, מדי פעם הצליח צבא שדי הים להשיג יתרון קל, אך הבן השלישי של אנשי הים פא, "אדון הגלים", מפקד העתודה הקיסרית, הטיל את כוחותיו לקרב בדיוק ברגע הנכון ובמקום הנכון.

וכך, במשך כל היום, לא נרשם שום הישג טקטי בולט מלבד אחד - במרכז המערך, הצליח קתשוק הבלתי מנוצח, מלווה בקומץ מלוחמיו האדירים, לחדור כמו סכין לוהט בחמאה את קווי צבא הקיסרות, ולהגיע עד לקיסר המוקף במשמרו האישי. שדי הים ניסו להרחיב את הפרצה אך נכשלו וזו נסתמה מאחורי החודרים. כאשר הגיע קתשוק ליעדו הוא החל נלחם בעוז בבן השלישי של אנשי הים איון, נושא הנס, מנסה לקחת ממנו את הגריפון המוזהב, כאשר מלוויו מקיפים אותם ומונעים מחיילי הקיסר להתערב.

תצוגת לחימה מרהיבה ורבת הוד וכוח שכזו לא הייתה זכורה לאיש מהנוכחים. קתשוק תקף בעוצמה, מהירות, תבונה ונחישות בלתי נתפסים. מנגד הבן השלישי של אנשי הים איון, הדף את כל מתקפותיו תוך הפגנת כוח סבל, תגובה מהירה כישרון ועקשנות שלא יאומנו.

בסוף היום, לאחר שלא הושגה הכרעה בשדה הקרב, החליטו מפקדי שני הצבאות לסגת, כשקתשוק שמע את תרועת הנסיגה, הוא אסף את אנשיו וחצה שוב את הקווים כדי לחזור למחנהו, כשאיש כמעט לא מעז לעמוד בדרכו.

בערב, חבשו הצבאות את פצעיהם והתכוננו ליום המחרת. שוב הושמעו הזמנות הדדיות להתמודדויות אישיות, ושוב נערכו ארוחות חגיגיות בשטח ההפקר. וכמו בערב הקודם, כולם נשאו עיניהם לארוחה אחת - הפעם קתשוק הבלתי מנוצח הזמין את הבן השלישי של אנשי הים איון והשניים סעדו ביחידות מזהרת.

ביום השני חזרה על עצמה תמונת הקרב של היום הראשון - הצבאות היכו זה בזה ללא רחם, יתרון קל של שדי הים נעלם לאחר התערבות העתודה ובסופו של דבר, אף אחד מהצדדים לא הצליח להשיג הכרעה עד סוף היום, שבו הצבאות נסוגו עם ערב להיערכות מחדש. קתשוק ומספר מלווים חצו בתחילת הקרב את הקווים והגיעו עד למושב הקיסר. שוב התחדשה הלחימה בין קתשוק לנושא הנס ושוב נסוג קתשוק עם ערב ושב למחנהו יחד עם כל צבא פסתכים. באותו ערב הזמין הבן השלישי של אנשי הים איון את קתשוק והשניים סעדו יחדיו בשטח ההפקר.

בתחילת היום השלישי נראה היה כי הכל חוזר על עצמו. פעם נוספת מצאו עצמם קתשוק ונושא הנס במאבק איתנים אחד מול השני. אלא שבסוף היום, הסתמנה סוף סוף הכרעה כלשהי. צבא שדי הים החל הודף את שורות צבא הקיסרות ואפילו התערבות העתודה לא הואילה.

רגע לפני מה שנראה כהתמוטטות כללית ארע שוב שינוי. קתשוק הבלתי מנוצח הפסיק לתקוף את הבן השלישי של אנשי הים איון, והשניים החליפו ברכות והחלו צוחקים, כמה שניות אח"כ, כרע הבן השלישי של אנשי הים איון על ברכיו, העמיד את הנס במאוזן ומסר אותו לקתשוק. "הבלתי מנוצח" עמד שניות ארוכות בפנים רציניות, ושקט מתוח השתרר בשדה המערכה. מתפשט כגלים ממקום השניים עד קצות שדה הקרב העצום. ואז הביט קתשוק בעני נושא הנס, חייך ונטל את הגריפון המוזהב.

השקט המתוח הפך לדממת השתאות, כשהניף קתשוק את הנס הקיסרי, שאג בקול והחל מסתער לעבר צבאות שדי הים, כשהבן השלישי של אנשי הים איון, לצדו והמשמר הקיסרי אחריו. בהגיעם למגע עם האויב החלו קתשוק והבן השלישי של אנשי הים איון מכים ללא רחם וקוטלים כל מי שבדרכם, פורצים פרצה רחבה בקווי צבא פסתכים. בהיזכרם בנבואה העתיקה על קתשוק, התמלאו ליבותיהם של שדי הים ובני בריתם באימה, ואילו צבאות הקיסר התמלאו בעוז ורוח קרב חדשה. בתוך זמן קצר נשבר צבאו של פסתכים והחל נפוץ לכל עבר.

היחיד שלא איבד את קור רוחו היה פסתכים עצמו. הוא הצטרף לנסיגה מלווה במשמרו המובחר, אך שמר על סדר וארגון. יחד עם מצביאיו החל מארגן את צבאו לנסיגה מסודרת. כמו כן מרבית צבאות הקיסר, שהיו יגעים ועייפים החלו מתמקדים בביזת מחנה האויב ורדיפה אחר בורחים בודדים, ולא המשיכו את הלחימה ממש. לרגע היה חשש כי רוב צבא שדי הים יישאר שלם והאיום לא יוסר קליל. הבן השלישי של אנשי הים פא, היה אחד היחידים שחשו בדבר, הוא אסף את כוחותיו והחל תוקף את פסתכים עצמו.

במשך שעות ניסו כוחות העתודה הקיסרית לפרוץ את מעגל השומרים של מלך שדי הים ללא הואיל. בסופו של דבר, הצליח כוח קטן בפיקוד הבן השלישי של אנשי הים גו, לחדור דרך חומת השרירים האימתנית והרג את פסתכים. מותו של המלך והמכה שהנחיתה על צבאו הנסוג העתודה הקיסרית גרמו להתפוררות ממלכתו ולהסרת האיום הכביר שהציבה.

הבן השלישי של אנשי הים איון וקתשוק הבלתי מנוצח, הפכו לידידים קרובים אחרי קרב שלושת הימים. לימים נעלם קתשוק ועקבותיו לא נודעו, אך זכרו נותר תמיד בלב ידידו.

יום שבת, אוגוסט 12, 2006

הבן השלישי של אנשי הים איון - קודמיה של הדמות 3


קודמה של קודמה של קודמה של הדמות.

פלישת כוחו האופל והבן השלישי של אנשי הים איון "נושא חישוק עץ האלון"

בתקופת שלטונו של ליור השלישי, נכדו של קתיליון, השתגע קאופיר, אחד הכוהנים החשובים, והחליט למרוד במלכות. הוא עבר בחשאי משדה קרב עתיק אחד למשנהו, הקים אל-מתים, ותך מספר חודשים יצר לעצמו כוח צבאי חזק של רוחות ושלדים. בעזרת הכוח הזה הוא השתלט על שער לעולם המוות ודרכו זימן כמות עצומה של שדים, אל-מתים, ומפלצות תועבה אחרות שהצטרפו אליו. כך יצר לעצמו צבא עצום של כוחות אופל, עלה על הקיסרות ואיים להשמידה.

הקיסר אסף את כל צבאותיו ויצא להתמודדות. כל אוכלוסיית הקיסרות נקראה לדגל. מיטב המצביאים התאספו לפקד על מיטב הלוחמים. אצילים מורדים, הפסיקו את מרים ובאו, מתנקשים ושודדים קיבלו חנינה והתגייסו לצבא הקיסר, שודדי הים השתמשו בכל משאביהם כדי לשכור ולהביא שכירי חרב בכמות עצומה מעבר לים.

וכך עמד צבא הקיסר מול צבא האופל והיה נכון לקרב. חישוק עץ האלון (חפץ שנותן הקיסר למצביא העליון בעת מלחמה, סמל ואות למינויו. ראה לעיל את אחד הסיפורים המקובלים עליו ומקורו), ניתן לפוליק ה-11, משועי הארץ, ומהטובים שבמצביאיה. אך מיד ברגע שקיבל את החישוק הוא נפל והתמוטט. במשך שעות רבות ניסו הכוהנים והמרפאים לסייע לו אך בסוף היום הוא ונפח נשמתו בייסורים. משהו בלתי נראה איכל את גופו מבפנים במשך שעות עד למותו. אביו הזקן שהיה עימו במחנה מת בצורה דומה. רחוק, באחוזתו, מתו בצורה דומה אשתו וילדיו. מיד לאחר מותו, הופיעה רוחו לצד קאופיר ונטלה את הפיקוד על צבאו.

החישוק עבר לטרון "בעל רגל הפלדה", ראש שודדי הים, מביס הקרקראן פוטראשיר "אימת הימים". אך גם הוא נפל למשכב, ונפח נשמתו בייסורים, מאונייתו עלו צעקות שבר כאשר אמו ואחיו מתו גם הם. גם רוחו עברה לקאופיר וכך זכה מחנהו במצביא דגול נוסף. אחד אחד סבלו כל מצבאי מחנה הקיסר ומפקדיו גורל דומה.

לאחר חקירה קצרה התברר שקאופיר אסף במשך שנים שערות וחלקי גוף של כל המצביאים והלוחמים הבכירים בממלכה ושל רבים משריה ושועיה. בעזרתם הוא בנה בובות מיוחדות בנות דמותם, ופגע בהם בטקסים אפלים.

פחד, אימה ובלבול השתררו במחנה הקיסר שנותר ללא ראש ומצביא. איש מהלוחמים לא העז לקבל על עצמו את חישוק עץ האלון מפחד לגורל דומה לקודמיו. ערב הקרב הגדול היה נראה כי הכול אבוד - לצבא האופל הייתה עדיפות בכל תחום ועניין, הלחימה בו הייתה קשה גם בתנאים מושלמים. כעת הוא הובל על ידי טובי המצביאים מחד ומאידך צבא הקיסר נותר נטול פיקוד מרכזי. במצב זה היה ברור לכולם כי הקיסר יובס ולכך הייתה רק משמעות אחת - הרס, סבל, חורבן ומוות בייסורים לקיסרות ותושביה.

או אז קם הבן השלישי של אנשי הים איון וביקש מהקיסר להעניק לו את חישוק עץ האלון. הקיסר ניאות. בדרך פלא לא נפל הבן השלישי של אנשי הים איון. הוא פנה אל הגיסות המשתאים, הניף את החישוק אל על, נשא נאום מרומם נפש והחל בהכנות לקרב. חודש ימים לא עצם הבן השלישי של אנשי הים איון, עין. הוא ערך תוכניות, מינה מפקדים, הציב יחידות, נשא נאומים, חילק תפקידים ומעל לכל - גיבש את אותו ערב רב של חיילים קיסריים, מתנקשים לשעבר, פיראטים, שכירי חרב, מתנדבים ואיכרים לצבא מלוכד ומאורגן. ביום הפקודה הוא ניצב במרכז המחנה לצד הקיסר. הוא אומנם נראה עייף ותשוש, אך עמד איתן ופיקד על הצבא.

יום שלם נמשך הקרב. גלים גלים הסתערו כוחות האופל. כל מתקפה שלהם נבלמה ונהדפה, כל תמרון נוטרל על ידי תמרון נגדי, כל קסם או נשק מיוחד שהפעילו זכה למענה הולם, כל תכסיס שנקטו סוכל על ידי תכסיס נגדי. הקרב נוהל באופן מושלם על ידי שני הצדדים, וכך נותר רק גורם אחד מכריע - כוחותיו של איזה צד יתמידו ולא יישברו.

רגעי המשבר היו רבים, אולם הבן השלישי של אנשי הים איון, נע ללא לאות בין חלקי צבאו השונים. בכל מקום בו עמד צבאו להישבר, הוא הופיע בדיוק ברגע הנכון כדי למנוע את הדבר בכוח מילותיו והדוגמא האישית שהציב - לפרקים עומד כאחד החיילים ומסייע לבלום מתקפה קשה, לפרקים מוביל הסתערות באופן אישי, במקום אחד מרומם את רוח החיילים בנאום רב השראה, במקום אחר מחליף לרגע מפקד שנפל וממנה מחליף ראוי. אנשים שהשתתפו בקרב היו משוכנעים כי ראו אותו בו זמנית בכמה מקומות.

בסוף היום, הייתה יד צבא הקיסר על העליונה. קאופיר עצמו וקציניו נהרגו, חיילו הושמדו או נפוצו לכל עבר. במשך ארבעת הימים הבאים הובסו כיסי ההתנגדות האחרונים והשטח טוהר קליל משדים ואל-מתים. שלושים וחמישה יום לאחר שנטל את חישוק עץ האלון, בשעה שהוא עומד לצד הקיסר, המקבל דיווח על הבסת אחרון הגיסות של כוחות האופל, התמוטט הבן השלישי של אנשי הים איון ומת.

בבדיקה שנערכה לאחר מותו נמצא כי גופתו נאכלה מבפנים ממש כמו הקודמים לו. עד היום איש אינו מבין איך הצליח לגייס תעצומות נפש כדי להיאבק במחלה ולהמשיך לתפקד במשך כל כך הרבה זמן תחת השפעתה.

יום שישי, אוגוסט 11, 2006

הבן השלישי של אנשי הים איון - קודמיה של הדמות 2

סיפורו של קודמה של קודמה של קודמה של הדמות

גניבת טבעת האש ממגדל האבן והבן השלישי של אנשי הים איון "משיב הטבעת".

לאחר שבני הים השתלטו על האזור והקימו הלכה למעשה את הקיסרות, הם פעלו רבות לפיתוחה ובנייתה בכל התחומים. אחד התחומים החשובים בו פעלו, היה ביצורה מפני התקפות מצד היבשה והים. עד אז אזורי החוף ואזוריים פנימיים רבים היו חשופים להתקפות מהים של פיראטים ויצורי ים שונים. אלה היו פושטים תכופות על תושבי החוף ולעתים חדרו ללב האזור בעזרת שיט בנהרות הגדולים (ממש כשם שעשו אנשי הים בעת מלחמותיהם להקמת הקיסרות).

אחת מנקודות התורפה המרכזיות הייתה צומת נהרות גדול, שם שכנה אחת הערים החשובות (שלימים תהפוך לבירת הקיסרות). צומת זה היה רחב ועמוק ומאפשר תנועה של ספינות רבות וגדולות. מצד אחד הייתה זו ברכה שכן המקום אפשר תנועה ימית מסחרית ומנהלית ענפה בין חלקי הקיסרות. מצד שני הייתה זו נקודת תורפה. ציי מלחמה רבים עברו שם במהלך השנים, הן של אצילים מקומיים שנלחמו אחד בשני והן של פושטים מן החוץ.

אחד ממפעלי הביצור החשובים והגדולים יותר הייתה הקמתו של מגדל האבן במקום זה. בעיקול הנהר שלפני עיר הבירה הקיסרית, נבנתה מצודה שבמרכזה מגדל אבן אדיר ממדים. המצודה עמדה על אי גדול במרכז הנהר, היא השקיפה על עשרות ק"מ, והוצבו בה מכונות מלחמה מיוחדות בגודל שלא נראה כמוהו, שהיו מסוגלות להטביע כל ספינה ממרחק מספר ק"מ. האבן ממנה נבנה המגדל הייתה אבן ברזל מיוחדת, בעלת תכונות קסומות שהובאה ממרחקים במחיר עצום (רוב האדמה באזור הקיסרות היא אדמת חימר בוצית. אין כמעט סלעים ראויים לבנייה מלבד בכמה אזורי גבעות בודדים. וגם הם לא נחשבים למתאימים במיוחד לבנייה. לכן רוב הבנייה באזור היא מלבני חימר מיובשות או צרופות, מבני אבן הם נדירים ועלותם גבוהה מאוד).

בראש מגדל האבן, הוצבה "טבעת האש" - חפץ קסום רב עוצמה שהיו לו מספר כוחות - בלילה, יצא אור נגוהות קסום מהטבעת, בעזרת כמה גבישים קסומים, האור רוכז וכוון לאזורים שונים, והאיר לשומרים שיכלו לצפות בעזרתו למרחקים גם בלילות החשוכים ביותר וגם בעת ערפל וגשם וראות לקויה במיוחד; כמו כן בעת לחימה, הטבעת הפכה לנשק רב עוצמה בעל שני שימושים - קרניים היוצאות ממנה, הציתו באש קסומה את הקליעים שנורו ממכונות הלחימה, אחת לכמה זמן ניתן היה להטיל מתוכה קרניים קטלניות ורבות עוצמה של חום ואש; בנוסף לכך, לטבעת הייתה יכולת לחשוף שדים ואל-מתים, יצור מסוג זה שהיה נכנס לתחום המואר על ידי הטבעת היה מגלה את טבעו האמיתי, שדים ואל-מתים רבים יצאו מהנהר והטבעת סייעה בהגנה נגדם;

כל אלה היו תפקידים חשובים של הטבעת, אך לפני 300 שנה נוסף לה עוד תפקיד, שהיה מרכזי בחשיבותו לקיום הקיסרות. שנים לאחר יצירתה התברר שלטבעת יש סגולה שמאפשרת לה להבחין במהותו של אדם. כאשר נזיר המסדר היה עובר טקסים מסוימים ואז עומד בתוך אור היוצא ממנה, נוצרה הילה צבעונית סביבו שאפשרה ללמוד רבות עליו ועל אופיו. כך הפכה הטבעת לכלי מרכזי וחיוני לבחירת חברי המסדר.

ואז בתקופת שלטונו של ליור החמישי, נסיך השדונים מאפי, החליט לגנוב את הטבעת ושלח למשימה את הגנב הטוב ביותר שלו- ניומה ההוביט. איש לא יודע כיצד ניומה הצליח בכך, אבל הוא גנב את הטבעת והיא נלקחה עמוק לתוך תהומות הנשייה. בימים הבאים חדרו לנמל עיר הבירה אל-מתים רבים, ידיעות הגיעו על פלישה מתוכננת של שדי ים ומפלצות ימיות אחרות. פחד גדול נפל על הקיסרות - הגנת הנהר נפרצה, וגורל המסדר עמד בסכנה.

כדי להשיב את טבעת האש, נבחרה משלחת עם כמה לוחמים ומטילי לחשים בכירים - בראש המשלחת עמד הבן השלישי של אנשי הים איון "משיב הטבעת" (אז הוא כמובן עוד לא היה "משיב הטבעת"...), שהיה אז מורה הלחימה הראשי של המסדר, לצדו עמדו הבן השלישי של אנשי הים גו "המשתק", הבן השלישי של אנשי הים ליט "ראש הברזל", פארדיש "העיוור" הסייר, קונקור בן לאמיר "אוחז העיניים" וטאריש כוהן האדמה. במהלך החיפושים הם נתקלו בקאלוטיל הזעיר "בעל אצבעות החמאה" ההוביט, שעקב אחרי ניומה, והצטרף אליהם.

בדרכה למשכנו של נסיך השדונים, עברה המשלחת הרפתקאות רבות וסכנות מסמרות שיער. בסופו של דבר הם הצליחו להגיע לשערי הארמון. מערכת ההגנה מסביב לארמון הייתה מעל ומעבר לכוחותיהם האדירים. לכן הם חיפשו דרך עקיפה. לאחר חיפושים רבים מצאו מנהרה סודית המובילה אל לב הארמון, הייתה זאת מנהרה שתוכננה במיוחד כדרך מילוט. אך כדי להגן עליה, כניסתה שכנה במאורה של הדרקון השחור העתיק בארבוש הרוגז, אחד העתיקים והחזקים שבדרקונים בכל הזמנים. בארבוש לא אהב את נסיך השדונים, כפי שקאלוטיל ידע לספר הוא התחייב בפניו רק לנסות ולמנוע כניסה של יצור כלשהו למנהרה ושום דבר מעבר לכך.

החבורה החליטה על תוכנית פשוטה אך מסוכנת - הבן השלישי של אנשי הים גו (שכבר אז נודע כלוחם כביר), ימשוך אליו את תשומת הלב של הדרקון לכמה שניות. השאר יסתערו פנימה ויעברו דרך המאורה, בתקווה שיספיקו לצאת מהצד השני. ואז הבן השלישי של אנשי הים גו יצטרף אליהם.

ברגע הפקודה, הבן השלישי של אנשי הים גו הסתער על הדרקון, כולם היו משוכנעים כי יתנהל קרב קצר ביניהם ממנו יצא, האדם בעור ושן או לא יצא חי כלל. איש לא תיאר לעצמו את שהתרחש באמת - הבן השלישי של אנשי הים גו הציג תצוגת לחימה כה מרהיבה עד כי כולם שכחו את תפקידם ופשוט עמדו פעורי פה לנוכח החיזיון - הוא שיתק את הדרקון במכה אחת והחל חובט בו בעוצמה לא אנושית. בכל פעם שנראה היה כי הדרקון מנסה להתנער מהשיתוק, הבן השלישי של אנשי הים גו שיתק אותו שוב ושב להכותו. בתוך פחות מדקה השתרע הדרקון מת לרגליו (אם לא היו עדים לכך שני נזירים שדיווחו על כך תחת שבועה, איש לא היה מאמין לכך. אחד הסיפורים מזכיר כי כאשר הבן השלישי של אנשי הים איון עמד בפני הקיסר, וסיפר את החלק הזה בדיווחו ראש המסדר שלו, הפסיקו, לקחו הצידה והפציר בו כי יחזור מסיפורו ב"הזכירו" כי הפרת שבועה תפעיל את ההשבעות שהוטלו עליו ותהרוג אותו...עד כדי כך הדבר לא נשמע סביר).

לאחר מות הדרקון, החבורה המשיכה הלאה. הבן השלישי של אנשי הים איון, פארדיש וקאלוטיל ההוביט שהצטיינו מאוד בהתגנבות חרישית, ערכו סיור במנהרה לאורכה ולרוחבה, גילו ונטרלו את כל המלכודות והאזעקות שנבנו בה. בזמן שנסיך השדונים ישן, הם התגנבו לחדרו ולקחו את הטבעת. אולם אז נכשל קאלוטיל והתפתה לנסות ולקחת גולה מתוך ערמה של גולות שניצבה למרגלות מיטת הנסיך. הגולות התפזרו לכל עבר ברעש מחריש אוזניים ומהומה פרצה בארמון.

מכל עבר הופיעו שדונים, מספר גלמים ענקיים חסמו את יציאת החבורה. הבן השלישי של אנשי הים איון לא איבד את עשתונותיו. בקור רוח חילק תפקידים והחל מנהל נסיגה מסודרת. בחוד עמדו הבן השלישי של אנשי הים גו והבן השלישי של אנשי הים ליט ופילסו דרך, הורגים את כל מי שניצב בדרכם. מאחוריהם ניצבו המכשף והסייר, אחד מנטרל את לחשי השדונים שהוטלו נגד בני החבורה והשני יורה חיצים לעבר דמויות מרוחקות, בין שהן מטילות לחשים או יורות חיצים ומיני קליעים. מאחוריהם ניצבו הכוהן וההוביט נוהגים כמו הזוג שלפניהם, במאסף צעד הבן השלישי של אנשי הים איון בולם כל ניסיון התקפה מאחור.

לאחר לחימה ממושכת הצליחו בני המשלחת לסגת אל תוך מאורת הדרקון. השדונים שלא ידעו על מות הדרקון צבאו על הפתחים אך לא נכנסו אחריהם. בהוראתו של הבן השלישי של אנשי הים איון, קונקור בן לאמיר "אוחז העיניים" הטיל לחשי אשלייה רבי עוצמה שגרמו לשדונים להאמין כי הדרקון טרף את בני החבורה ובלע את הטבעת. השדונים נסוגו כדי ללקק את פצעיהם והחבורה המתינה לשעת כושר, וכשזו באה יצאה מהמאורה.

כשהתרמית התגלתה, ניהל נסיך השדונים מרדף אחרי המשלחת. אולם כל ההתקפות שלו נהדפו וכל ניסיונותיו להפילם בפח נכשלו. אפילו ניסיון של הגנב המהולל ניומה, להתגנב לחבורה בחושך ולגנוב שוב את הטבעת התגלה. במהלך ניסיון זה ניומה נחבל קשות וגורש בבושת פנים. לבסוף, לאחר מאמצים רבים ודרך מתלאה, חמקה המשלחת אל אויר העולם והגיעה אל הקיסרות.

בשובם לקיסרות, זכתה המשלחת לכבוד וייקר. הטבעת הושבה למקומה והגנות מיוחדות הוקמו סביבה. כמו כן יש שמועות כי הפתח לעולם השדונים, שהיה במקום נחבא על אי בודד, נסגר ונחתם. אזור השער הוצף והפך לאגם שבגלל השער הקסום ולחשים שהוטלו עליו הפך קסום. את האדמות מסביב לאגם העניק הקיסר לקאלוטיל "אצבעות חמאה" ומשפחתו, שניאותו לקחת על עצמם את השמירה על המקום. הם ייסדו שם כפר הוביטים. השמועה מספרת כי אוסף הגולות המדהים בעולם (שמורכב משני האוספים הכי גדולים ומפוארים עד אז- זה של ניומה וזה של נסיך השדונים) מצוי עד היום בכפר, בידי אחת הצאצאיות שלו.

יום חמישי, אוגוסט 10, 2006

הבן השלישי של אנשי הים איון - קודמיה של הדמות

כזכור לכולם, בכל פעם שמת אחד ממאה הנזירים, אחד מפרחי הנזירים תופס את מקומו ומקבל את שמו. כל נזיר נוצר את זכר קודמיו. שלושת קודמיה של הדמות היו כולם נזירים רבי מעללים. להלן סיפורו של הבן השלישי של אנשי הים איון הראשון (קודמה של קודמה של קודמה של הדמות) כפי שהדמות מספרת אותו.

הבן השלישי של אנשי הים איון "המגן" מציל חייו של קתיליון המפואר

במהלך הדיונים, במפגש הפסגה באזור חמשת הסכרים, כאשר התלבטו האצילים מי ראוי לשבת בכס הקיסר, עלתה הנבואה של האורקל - "כדי שהסדר ישרור, על הבן הצעיר של הקטן בשבעה לשלוט, ואם ישלוט 50 שנה, הסדר והשקט יחזרו לנצח....." מיד עלה שמו של קתיליון, צעיר הבנים של האציל החלש מבין 7 האצילים הגדולים.

מיד לאחר הכתרתו של קתיליון, הוא החל במלאכה הקשה של איחוד הקיסרות, פיתרון הסכסוכים העתיקים ושיקום הארץ והעם. למרות הקשיים העצומים בפניהם עמד, הוא הפיח רוח חדשה בקיסרות, כבר בתחילת דרכו זכה לתואר "המפואר", ולא בכדי. נראה היה כי השקט והשגשוג עומדים לחזור אם רק תקוים הנבואה.

אויבי הקיסרות, רבי העוצמה חששו מהקיסר הצעיר, וניסו להתנקש בחייו, ולסכל את הכל. עשרות ניסיונות התנקשות בוצעו בקיסר במהלך 51 שנות שלטונו, רובם סוכלו באבם. בשבעה מקרים כפסע עמד בין קתיליון לבין המוות. בכל המקרים הללו היה זה הבן השלישי של אנשי הים איון שהצילו -

חודש לאחר עלייתו לשלטון, במהלך קרב נגד אציל מורד שסירב לקבל את הסדר החדש, השתלט שד מרושע על אחד משומרי ראשו של הקיסר. בעיצומו של הקרב הוא הרג את מרבית שומרי הראש האחרים, באמצעות לחשי אש, ועמד לקטול את קתיליון שנפצע אך נותר בחיים. הבן השלישי של אנשי הים איון, שהיה היחיד שלא נפגע, חסם את ההתקפות של המתנקש בגופו, עד שבא כוח נוסף וחיסלו.

חמישה חודשים לאחר עלייתו לשלטון של קתיליון, בשעה ששהה באחוזת נהר, פשטו על האחוזה טרולי ים, בפיקוד אוגר-מאג רב עוצמה והסתננו אל ביתן הקיסר בשעה שישן. הבן השלישי של אנשי הים איון, חש בסכנה, הרים קול אזעקה ולחם בתוקפים, בעמדו בפתח הביתן. הוא עמד על משמרתו עד שחיילי המשמר הרגו את שאר הטרולים. אח"כ הוא צד בעצמו את האוגר-מאג והרגו.

שנה לאחר עלייתו לשלטון של קתיליון, במהלך משפט שערך לאצילים מורדים, שלפו לפתע האצילים נשק שמישהו הבריח להם, והסתערו על הקיסר. הבן השלישי של אנשי הים איון, נעמד לפני הקיסר, חסם בגופו את מכות המתנקשים, פרק את נשקו של כל אחד מהם בתורו עד שאנשי המשמר השתלטו עליהם.

בשנתו השלישית לשלטון של קתיליון, תקפה חבורת פשיטה מאורגנת של שדי ים את ספינת הקיסר. הפושטים בודדו את ספינתו משאר ספינות השייטת, עלו עליה והסתערו על הקיסר. הבן השלישי של אנשי הים איון, חש בסכנה מבעוד מועד, הבריח את הקיסר לתא מבודד וחסם את המסדרון. שעה שלמה עמד במסדרון וחסם את הסתערויות שדי הים, עד ששאר השייטת הדפה את ההתקפה, עלתה על הספינה וטיהרה אותה.

בשנתו העשירית של קתיליון, במהלך מצור על אציל מורד, סייר הקיסר בחשאי בקרבת החומות. זהות המסיירים התגלתה ומטח של חצים מורעלים נורה לעברו. הבן השלישי של אנשי הים איון, זינק על החצים, הדף חלק מהם וחסם בגופו אחרים והציל את חיי הקיסר.

בשנתו העשרים ואחת של קתיליון, במהלך מסע אל הארמון, תקפו את שיירת הקיסר חבורת ענקים, בשעה שהשיירה עברה בגיא בין שתי גבעות. הענקים חסמו את שני צידי הדרך והפציצו את השיירה בסלעים. שעה ארוכה, ניסו חיילי המשמר להגיע אליהם אך מתו בניסיונותיהם כמעט עד האחרון. כשנראה היה שהמצב נואש, הבן השלישי של אנשי הים איון, הצליח להתגנב מאחורי אחד הענקים שחסם את אחד משני צדי הגיא. הוא שיתק אותו, הרגו, ובכך אפשר לקיסר ובני לוויתו לצאת מהגיא. אח"כ, במהלך הנסיגה, הוא חיפה על הקיסר בגופו כשהוא הודף בידיו סלעי ענק שהושלכו לעבר הקיסר.

בשנתו החמישים של קתיליון, זממו שדי הים להורגו כדי להפר את הנבואה סופית. הם שכרו כמות עצומה של מתנקשים לצורך המשימה ביניהם מספר משני צורה. הללו הרגו כמה אצילים ובני פמלייה של הקיסר והתחפשו להם. המתנקשים האחרים תפסו עמדות מפתח בעיר. במהלך חגיגות ליובל לשלטונו, כשהקיסר עומד על מרפסת ארמונו ומנופף להמונים, הם קמו עליו להרגו. מכל מקום ופינה זינקה הסכנה על הקיסר - העומדים לידו שלפו נשק ותקפוהו, ממעל ומתחת, זינקו למרפסת מתנקשים, חצים נורו מכל כיוון.... הבן השלישי של אנשי הים איון, הדף את מטח החצים, תפס את הקיסר, קפץ מהמרפסת ונחת עימו בשלום. הוא הביא את הקיסר לתוך לשכתו הסודית, ושמר עליו בשעה שהמשמר הקיסרי עסק בטיהור העיר. משני הצורה חדרו גם לשם, אך הבן השלישי של אנשי הים איון החביא את הקיסר במלתחה, עמד בפתחה, נלחם באויבים והרגם.

יום רביעי, אוגוסט 09, 2006

הבן השלישי של אנשי הים איון - דמויות משפיעות - קתיליון היפה בן הקיסר

קתיליון היפה בן הקיסר

אדם, בן 18, גבוה, רזה אך אתלטי. יפהפה בכל קנה מידה. עור בהיר. שיער שטני מרהיב ארוך הגולש עד לברכיו. עיניים כחולות עמומות שטובעים בהן, אף סולד אך במידה, שפתיים בשרניות וחושניות שחיוך תמים וחולמני נסוך עליהן באופן תמידי. שיניים לבנות מושלמות הנחשפות בעת חיוך רחב וצחוק מתגלגל.
בעל כאריזמה רבה. אנשים לא עומדים בפני קסמיו הן בשל מראהו והן בשל אופיו הנוח. טוב לב וחמים, מרבה להקשיב ולדבר. יודע תמיד לומר את הדבר הנכון בזמן הנכון.

כבן הקיסר גדל בכלוב של זהב, ללא אירועים יוצאי דופן. בגיל 17 יצא פעם ראשונה מהארמון לטיול. הבן השלישי של אנשי הים איון מונה להיות שומרו האישי. במהלך הטיול הוא הצליח לשכנע את הבן השלישי של אנשי הים איון לאפשר לו לעזוב את השיירה בלילה, להתחפש לאיש פשוט ולהלך כך ברחובות.

היה זה המגע הראשון של קתיליון עם העולם האמיתי והוא היה טראומטי בשל כל העוני והסבל שראה. הוא החליט לאסוף את כל הילדים חסרי הבית ולקחת אותם לאחת מאחוזות הנהר של הקיסר, שם יש בוסתנים ושיחי ירק שפרותיהם לא נאספים, אלא משמשים למאכל של ציפורי הנוי הרבות או סתם נרקבים. שם תכנן קתיליון לשכן אותם ולהעניק להם חלקות קטנות לפרנסתם. הוא הצליח לשכנע את הבן השלישי של אנשי הים איון ואחרים לעזור לו. ביום המיועד, ברח מהארמון, אסף כמה מאות ילדים לספינת נהר קיסרית, שקברניטה הוכנס לסוד העניין מבעוד מועד, ולקח אותם לאחוזת הנהר המיועדת.

כמובן שהקיסר והמועצה העליונה היו מזועזעים, נסערים וכועסים. כוח צבאי נשלח כדי להשיב את קתיליון לארמון ולסלק את הילדים מהאחוזה. קתיליון שכנע את מפקד הכוח להצטרף אליו ולעמוד לצדו. הדבר נשמר בסוד בשעה שכוח נוסף, גדול יותר ונאמן יותר נשלח. אך הוא סבל מגורל דומה והדבר התגלה.

קתיליון זכה לגלים של הערצה בלתי סופית מכל תושבי הקיסרות, בשעה שהכעס, הזעם והזעזוע בקרב האצולה גברו. יש שאף השמיעו טענות שקתיליון מורד ויש להורגו, אך בעצת ראש המסדר וכמה מבכירי הקיסרות שהבינו שהכרזה ממן זו תיצור מצב בלתי הפיך, הוחל במו"מ. קתיליון שסירב לפנות לאלימות, הסכים בסופו של דבר לפשרה - הילדים יישארו באחוזה כמשרתים וגננים; כל מי שעזר לו יזכה לחנינה ולא יאונה לו כל רע, הוא יחזור לארמון. כערובה למילוי ההסכם הוא דרש שבועה אישית, קסומה של הקיסר, חברי המועצה, והמסדר (דרישה חסרת תקדים - שהקיסר יישבע ב"אימא שלו" כאחד האדם....עד כדי כך הגיע כוח השכנוע של קתיליון, והפחד מפני מה יקרה אם לא ייענו לבקשותיו).

ההסכם קוים במלואו - קתיליון חזר לארמון והושם בכלוב של זהב (הפעם כלוב של ממש); הילדים נותרו באחוזה; כל מי שסייע לו לא סבל מנחת זרועו של החוק. אלא שכל הבכירים שסייעו - מפקדי הכוחות שנשלחו אליו, הבן השלישי של אנשי הים איון, קברניט הספינה, וראש משרתי הארמון - כולם "נשלחו" לקצות העולם לשורה של משימות המיועדות למי שסר חינו.

יחסים עם הדמות - הבן השלישי של אנשי הים איון התאהב בקתיליון ברגע שראה אותו. זה היה הטאבו הראשון שעליו עבר (למעשה מדובר בשתי עברות - התאהבות והומוסקסואליות). הסיוע לו היה השני (שוב חטא כפול - מעבר על פקודה ישירה של הממונים וסיוע לפעולה המתאימה לקוד המוסר אך נוגדת את החוק והסדר). הבן השלישי של אנשי הים איון עדיין מאוהב בקתיליון אך הוא מלא ברגשות אשם על כך ומדחיק את העניין, עד עכשיו די בהצלחה.

יום שני, אוגוסט 07, 2006

הבן השלישי של אנשי הים איון - דמויות משפיעות - ראש המסדר הנוכחי

הבן השלישי של אנשי הים פא "אדון הגלים", ראש המסדר השמיני (ראש המסדר הנוכחי)

אדם, 81, גבוה, רחב, מוצק ואתלטי. עור שזוף, מקומט. קירח. עיניים כחולות. אף סולד, פה צר, סנטר מחודד.

אדם חכם ופיקח, ציני מאוד ובעל חוש הומור מעודן, כאריזמאטי. טקטיקן בחסד עליון. חזק מאוד, מהיר מאוד (הדבר בולט במיוחד לנוכח מידותיו הגדולות המלוות לרוב בסרבול וגמלוניות מסוימת).

אחד הלוחמים הטובים בקיסרות (שני רק לבן השלישי של אנשי הים גו "המשתק"), ואחד ממצביאיה הטובים בכל הזמנים. הצטיין לראשונה במהלך לחימה נגד שודדי ים, כאשר באמצעות כוחות קטנים שעמדו לרשותו הצליח לחסל כמה שייטות. שורת הפשיטות והקרבות שניהל, נחשבות עד היום על ידי מפקדים ומצביאים כמופת להפעלת כוחות ימיים ויבשתיים משולבים בכלל ושימוש במודיעין, יוזמה ותנועה בפרט (אז גם קיבל את כינויו).

הצטיין גם בקרב שלושת הימים, שם פיקד על כוחות העתודה הקיסרית, שהצילו פעם אחר פעם את קווי צבא הקיסרות מהתמוטטות ובסופו של דבר, הכריעו את המערכה לאחר ההסתערות של הבן השלישי של אנשי הים איון וקתשוק הבלתי מנוצח. פיקד על צבאות הקיסר בקרב גאנאל.
היה מידידיו הטובים של הבן השלישי של אנשי הים איון, "נושא הנס", ראש המסדר השביעי, איתו גדל במנזר בונאר כפרח נזורה. כשהלה מת, נבחר להיות ראש המסדר.

יחסים עם הדמות - הוא העריך מאוד את הבן השלישי של אנשי הים (בעיקר בשל העובדה ש"נושא הנס" בחר בו להיות בן טיפוחיו). לאחר פרשת קתיליון (ראה לעיל), כעס עליו מאוד הטיל עליו את השליחות שאמורה למעשה להגלותו.

יום שישי, אוגוסט 04, 2006

הבן השלישי של אנשי הים איון - דמויות משפיעות - הבן השלישי של אנשי הים גו

הבן השלישי של אנשי הים גו "המשתק", מורה הלחימה הראשי

אדם. מת לפני שנתיים בגיל 173, נמוך מאוד, רזה ואתלטי. עור שזוף, מקומט ומצולק. קירח. עיניים חומות. אף סולד, פנים צרות וארוכות, מכוערות למדי.

שקט, חמור סבר, סגור ומופנם, ציני ושנון מאוד, מהיר מחשבה חד וממוקד, דרוך תמיד. ממעט לשבח ומרבה לנזוף, תמיד בצורה חדה ומצליפה. אחרי כמה פעמים שלא נבחר לראשות המסדר פיתח גם מרירות מסוימת. מהיר כברק.

אחד הלוחמים הגדולים ביותר בתולדות הקיסרות והמנזר. השתתף כמעט בכל הקרבות שבהן השתתפו כוחות הקיסרות במהלך 150 השנים האחרונות, הצטיין בכולם כלוחם ומפקד. השתתף במשלחת החיפוש אחר טבעת האש והיה היחיד בהיסטוריה המתועדת, שהצליח לשתק דרקון עתיק ולהורגו לבד, מבלי שהלה הצליח אפילו לתקוף פעם אחת. באחד מהקרבות בהן השתתף, הוקף על ידי 8 טרולים ענקיים והרג את כולם. בקרב שלושת הימים היה הראשון שפרץ את קו ההגנה מסביב למלך שדי הים.

לפני כמאה שנה התמנה לתפקיד מורה הלחימה הראשי של המסדר, תפקיד בו אחז עד מותו. היה אימת הנזירים (צעירים ובוגרים) בשל נחת זרועו ולשונו החדה, אותן לא חסך מאף אחד (חניכים שלמדו אצלו או עמיתים שהתאמנו מולו). בשל כך לא היו לו כמעט ידידים והרבה אויבים.

מת לפני שנתיים במהלך התקפה על מבצר של שדי ים שהוגן על ידי מכשפים רבי עוצמה. יש שמועות רבות כי היה מדובר בהתנקשות מתוכננת, וכי הוא הובל לשם במיוחד, בין השאר בזכות בגידה מצד אצילים בכירים שקינאו בו וכעסו על שהשפיל אותם.

יחסים עם הדמות - הבן השלישי של אנשי הים לא הכירו מקרוב. כמו כל חברי המסדר למד אצלו לחימה בשלב כזה או אחר וכמו כולם סבל מנחת זרועו ולשונו אך העריץ אותו על יכולות הלחימה הכבירות שלו.

יום חמישי, אוגוסט 03, 2006

הבן השלישי של אנשי הים איון - דמויות משפיעות - הבן השלישי של אנשי הים כם - חבר ילדות

הבן השלישי של אנשי הים כם, חבר ילדות של הדמות.

אדם. בן 29, גובה ממוצע, רזה ואתלטי. עור שזוף. קרח. עיניים חומות טובות. אף עגול, שפתיים בשרניות, סנטר מרובע חזק, מצח גבוה, שומה גדולה על לחיו הימנית.

אדם חביב מאוד, ידידותי, חם וטוב לב. בעל חוש הומור מפותח, מרבה לחייך ולצחוק (ביחס לבני המסדר כמובן). רגיש מאוד לסביבתו, בעל חוכמה רבה אם כי לא מהיר מחשבה או אינטלגציה מעל הממוצע.

אינו מצטיין בלחימה (יחסית לבני המסדר כמובן) אך מעולה ביחסי אנוש. נבחר להיות בן שלישי בגיל מאוד צעיר, דבר שהפתיע רבים בשל אי הצטיינותו בלחימה בניגוד לקודמו שהיה לוחם כביר. הוצב למשימות דיפלומטיות רבות, אותן מילא תמיד בהצלחה מזהירה. בן השאר היה זה שתיווך את הסכם הפשרה עם קתיליון בן הקיסר (ראה לעיל). לאחרונה אף הצליח לשאת ולתת הסכם עם ברון של שדי הים - הישג חסר תקדים בכל קנה מידה (עד אז מעולם לא היו שום קשרים שאינם לחימתיים בין גורם כלשהו בקיסרות לבין גורם כלשהו בין שדי הים. שדי הים ידועים בהתנהגותם האגרסיבית והאלימה הן ברמה האישית, והן ברמה קבוצתית, בריתות והסכמים בינם לבין עצמם ובינם ובין גורמים חיצוניים הם מועטים ונדירים ביותר.

יחסים עם הדמות - גדל והתחנך יחד עם הבן השלישי של אנשי הים איון באותו מנזר. בשל העובדה ששניהם לא מצטיינים יחסית בלחימה, נוצרה ביניהם אחווה מסוימת מגיל צעיר. הידידות ביניהם, עזרה לבן השלישי של אנשי הים כם לתווך את ההסכם עם קתיליון בן הקיסר (ראה לעיל).

יום רביעי, אוגוסט 02, 2006

הבן השלישי של אנשי היום איון - דמויות משפיעות - הבן השלישי של אנשי הים יי -חבר ילדות

הבן השלישי של אנשי הים יי (חבר ילדות)

אדם. בן 30, גובה מעט נמוך מהממוצע, מוצק מאוד אך גמיש וחתולי. מאוד לא "יפה", אך גם מאוד גברי ובעל הבעה חזקה ולכן מושך. עור שזוף. שיער שחור קצוץ. עיניים שחורות חוקרות ומרצדות תמיד. אף נשרי, שפתיים דקות, סנטר מרובע חזק.

אם ניתן להגדיר אותו במילה אחת היה זה - מרושע. הוא סקרן, שאפתן, אכזרי, מניפולטיבי, מהיר מחשבה, אינטליגנטי, כריזמטי, קשוח מאוד, ציני ושנון. בעל חוש הומור סדיסטי ונהנה מאוד ממתיחות. הוא לא יוזם מעשים רעים (הוא פשוט תועלתני מידי כדי לבזבז אנרגיה ב"איך אפשר להיות רע בכוח..."), אך לא מפסיד הזמנות כדי לפגוע ולהרע לסובבים אותו בצורה מתוחכמת ונסתרת, כאשר הדבר משרת אותו.

פיזית ורוחנית הוא מהיר, זריז, חזק וגמיש (במילים אחרות - מקסימום בכל התכונות....). מוכשר בצורה בלתי רגילה ומצטיין בצורה בלתי סבירה בכמות בלתי סבירה של תחומים, רבים מהם כאלה שבני המסדר לא נחשפים אליו כלל. בין היתר יודע (בהצטיינות כמובן) לשיר, לנגן, להילחם בכלי נשק של לוחמים, להשתמש בחפצים קסומים מכל הסוגים. בעל ידע נרחב בהיסטוריה, אומנות, דת, ארכטיקטורה......בקיצור כליל השלמות.

בחירתו לבן שלישי באה בהפתעה לכולם, בשל היותו נונקונסרבאטיבי ובלתי צפוי (הכל יחסי כמובן - במונחים של מסדר הנזירים זה אומר שהוא שם מעט מלח במרק, לא אוכל את כל הירקות על קליפתם, מתכסה בשמיכה כשקר, איחר שלוש פעמים בחייו בדקה או שתיים וכד'......). העובדה הזאת יחד עם אופיו המרושע (שהוא כל כך דומיננטי אצלו, עד שאפילו הוא - אומן ההסתרה והמניפולציה לא הצליח לגמרי להסתיר), הביאו לכך שכבר בתור פרח נזירים בוגר, הוא נשלח באופן מסורתי למקומות הנידחים ביותר ולמשימות הבלתי אפשריות ביותר והמסוכנות ביותר, אך בשל כישוריו הוא הצליח עד היום לשרוד.

יחסים עם הדמות - גדל והתחנך יחד עם הבן השלישי של אנשי הים איון באותו מנזר. הבן השלישי של אנשי הים איון הוא האדם היחיד אותו הכיר, בו לא פגע מעולם. יותר מכך, הבן השלישי של אנשי הים איון הוא חברו היחיד והוא אף עזר לו והציל אותו פעמים רבות ותמיד התנהג אליו בכנות, יושר, אדיבות וחום (מוסווה בכמות גדולה של שנינות כאילו צינית, אך עדיין חום). בשל כך הבן השלישי של אנשי הים איון לא מסוגל לשנוא אותו על התנהגותו, אלא מחבב אותו ומחשיב אותו כאח גדול וידידו הטוב ביותר (אם כי הוא לא נואש מלנסות והשפיע עליו לתקן את דרכיו).

יום שלישי, אוגוסט 01, 2006

הבן השלישי של אנשי הים איון - דמויות משמעותיות - קודמה של הדמות הנוכחית

הבן השלישי של אנשי הים איון "נושא הנס" ראש המסדר השביעי

קודמה של הדמות הנוכחית (כאמור בכל רגע נתון יש 100 נזירים ששמותיהם הם למעשה מספרים מאחד עד מאה, כאשר נזיר מת, אחד מפרחי הנזורה מקבל את שמו וכך שוב יש 100 נזירים). מת לפני שבע שנים בגיל 77 (ואז הדמות הנוכחית הפכה לנזיר במקומו וקיבל את שמו - הבן השלישי של אנשי הים איון).

היה אדם גבוה, שרירי, קרח. עיניים כחולות חודרות ואף נשרי.

שקט ותכליתי, סגפן אך לא חמור סבר. בעל כריזמה רבה ויכולת הנהגה מלידה. חיוך תמידי היה נסוך על פניו. הוא מיעט לצחוק אך כשצחק היה סוחף את כל סביבתו בצחוקו המתגלגל.

היו לו חברים מעטים (גם ביחס לבן המסדר), אך אלה היו מסורים לו בלב ובנפש. כאמור, מיעט לדבר, כשדיבר, עשה זאת בשאלות, משלים ואמרות. נחשב לאחד מהמומחים בקיסרות לאמרות קתיליון "המפואר". היה זה שהנחיל את אמרות קתשוק "הבלתי מנוצח" (בהיותו בן הקיסרות היחיד שהכיר אותו מקרוב) - דבר חריג שכן לפי המסורת אמרות נלמדו רק מפי בני הקיסרות הראויים.

לוחם אדיר שהתמחה בטכניקות מגננה ולחימה לא קטלנית. היה בן התמותה היחיד בהיסטוריה של הקיסרות שעמד שעה שלמה במתקפות של דרקון אדום ולא נפגע כלל. יכולות ההגנה שלו גם באו לידי ביטוי מול קתשוק הבלתי מנוצח בקרב שלושת הימים (ראה לעיל סיפורים). וגם בהגנה על סכר גאנל בקרב גאנל (ראה לעיל).

תהילתו ופרסומו הרבים ביותר באו לו מהיותו נושא הנס בקרב שלושת הימים (ראה לעיל). אולם במסדר הוא זכור כאחד המורים הדגולים ביותר בתולדותיו. גם כשהיה ראש מסדר הקדיש חלק גדול מזמנו להכשרה וחינוך של בני המסדר, ובני אצולה שונים (בניהם בן הקיסר). למרות שזכה לביקורת רבה מצד הקיסר ואצילים רבים שהאשימו אותו בהזנחת תפקידיו כראש מסדר.

מת במהלך לחימה בקרב גנאל (ראה לעיל) לפני 7 שנים כשהוא עוצר בגופו את האויב.

היחסים עם הדמות - שימש כחונך אישי של הדמות במשך שנים רבות. ללא ספק היה הדמות הדומיננטית ביותר בחייו. היה זה דבר חריג שכן ראש מסדר לא משמש בד"כ כחונך אישי. הבן השלישי של אנשי הים איון הנוכחי, נוצר את הדבר כמתנה גדולה ואדירה שהוא בטוח שהוא לא ראוי לה.